都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。<台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗/p>

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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