杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭广西属于南方还是北方，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满广西属于南方还是北方了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu广西属于南方还是北方)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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